Chrześcijańska koncepcja człowieka.
Poznawcze i porządawcze władze człowieka.
1 Człowiek to zawsze konkret.
2 Budowanie samokrytyczności etycznej. Ktoś to osoba, nie rzecz.
Wiemy dzięki antropologii etycznej kim jest człowiek.
3 Funkcjonalnie. Dostosowanie przekazu do odbiorcy, osoby.
Ogólne spojrzenie na człowieka to spojrzenie istotowe, że chwycę istotę (kim jest) człowieka.
Człowiek to strefy:
- poznawcza: rozum, zmysły
- pożądawcza: wola, emocje
Wspólnota emocji. Wpływ wywołuje pewną postawę, aktywność.
Wspólnota zmysłowa. Wpływ wywołuje pewne odczucia, myśli.
Najlepsza wspólnota z wszystkich stref człowieka.
Teoria temperamentów
Ludzie różnie reagują.
Wyjaśnienie starożytnych było naiwne. Obserwowali płyny w ludzkim ciele.
Podział na temperamenty:
-choleryk,
-melancholik
-flegmatyk
-sangwinik
Iwan Pawłow - twórca współczesnej teorii temperamentów. Badal temperamenty przez pryzmat hamowania i pobudzania.
Rene La Senne – typologia temperamentu:
* emocjonalność <-> nie emocjonalność,
* aktywność <-> nie aktywność,
* prymarność <-> sekundarność (oddźwiękowość pierwotna <-> oddźwiękowość wtórna)
o. Jacek Worowiecki, „Katolicka Etyka Wychowawcza” mówi o innej typologii:
Na podstawie obserwacji układu nerwowego:
-szybkość reakcji
-siła reakcji
Liczby w wykresie – siła reakcji (umownie).
„Nie przebierający w środkach choleryk, praktycznie wykorzystuje wynalazek genialnego melancholika, sprzedaje go przy pomocy wystawnego sangwinika, ku uciesze wygłodniałego flegmatyka ”
By porozumieć się z sangwinikiem trzeba zbudować wspólnotę emocji ()porwać go pięknem materiałów i ideałów).
By porozumieć się z cholerykiem, trzeba zbudować wspólnotę celów i myśli.
By porozumieć się z melancholikiem, budujemy wspólnotę rozumu (typ myśliciela, trzeba przekonać go do czegoś)
By porozumieć się z flegmatykiem trzeba zbudować wspólnotę biologii.
Od XVII w. melancholik to człowiek smutny, w którym są emocje, może nieco destrukcyjne, a flegmatyk to ktoś kto lubi pomyśleć, jest intelektualistą. Dawniej było odwrotnie.
3 stopnie wzgardy wg. Arystotelesa (dla choleryka):
- lekceważenie
- szyderstwo
- zniewaga
Nauka o temperamentach pozwala nam w miarę szybko rozpoznać z kim mamy do czynienia.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz